Tegyük Fel, Hogy Nincs Élet A Halál Után. Ez Azt Jelenti, Hogy Senkire Nem
A Halál Után Nincs Semi Permanent
Azonban mindaz, ami hozzánk, mint lélekhez, mint érző és gondolkodó énhez tartozik, velünk jön, és hihetetlenül felfokozódik és megnövekszik. Legtöbbünk azzal a tapasztalattal ébred reggel, hogy békés nyugalomban telt az éjszaka, esetleg élénk álomban. Még csodálkozni sincs ideje ezen a furcsa tapasztalaton, mert a következő pillanatban azt érezheti, hogy nagy sebességgel halad át egy sötét alagúton. Erről rövidesen újabb események vonják el a figyelmét. Éjjelente saját édesanyjuk felkeresi őket az alvás kapuján keresztül. A halál óráját ismerik a másik oldalon, és senki sem léphet át úgy, hogy ne találkozna odaát valakivel, akit ismer, és aki őt megelőzte. Valójában tehát elég nehéz manapság kételkedni abban, hogy olyan emberek vannak közöttünk, akik átélnek ilyen tapasztalatokat, hiszen több millióan vannak. 8. században jegyezték le. Nem, a mennyország nem a csillagokon túl van, hanem itt és most, körülöttünk, ahogy Krisztus Urunk tanította. A halántéklebenyben van többek között a hallás központja. A gyermek futott, hogy találkozzon vele, de eleinte az édesanyát körülvevő vastag felhő megakadályozta ebben. Az iszlám a halál utáni életet a paradicsom formájában képzeli el: olyan hely, ahová a megfelelő életet élt emberek kerülnek és a földihez hasonló, de azt jóval meghaladó boldogságban és jótéteményekben részesülnek. Magas, erőteljes alak volt, széles, kövér arccal, kiülő nagy kékes szemekkel. Adjatok pacsit a bácsiknak.
A Halál Után Nincs Semmi Is
A halántéklebenyben van az emlékezés egyik fő központja is, és a halálközeli élményt átélők újraélik életük eseményeit. A szavak jelentésének elemzése ismét nyomra vezet. Nehezen tudom elképzelni, hogy ezek a bölcs buddhisták azt a rengeteg tapasztalatot, mely ebben benne van, egyszerűen csak összegyűjtötték volna a megfigyelések alapján. Az élők általában is bűntudatot éreznek a holtakkal szemben, de bennünk különleges intenzitással működik ez a hajlam. Nem lennék meglepődve, ha most sokan azt gondolnák, hogy ez az elmélet túlzottan leegyszerűsíti a halálközeli élmények témáját, és mindjárt rátérek arra, hogyan lehet mégiscsak hasznosítanunk azt, hogy ilyen felismerések is vannak.
A Halál Után Nincs Semmi 8
A fény talán egy pszichés termék. Azt hiszem, az intelligens emberek újfajta alázatát a természettudomány tanai kelthették föl. Mi van azzal, amit haláltusának nevezünk? ' A legteljesebb és legmegdöbbentőbb leírás Moody szerint a Tibeti halottaskönyv. A szürke szakállas szerző a huzattól óvó sálba burkolódzva veti papírra, hogy úgy vágyik a halálra, mint egy szeretőre.
Amikor meghalt, azonnal úgy tűnt neki, hogy nyugodalmas, kellemes légkör veszi körül. Megmagyarázhatjuk ezt egy példával is: gondoljunk az elhunytra úgy, mintha elutazott volna egy távoli országba, a világ másik végére. Azt hiszem, a Káddis kivételes hatalma mindezen fölül a jelenlegi nemzedéknek az előző, kihalóban lévő nemzedékkel való viszonyában rejlik, amelynek uralkodó érzése a bűntudat. A gyászoló ösztönösen megvigasztalódik és felszabadul a cselekmény által: úgy érzi, hogy halottja felé nyújtja megnövekedett karját, és megfogja a kezét. Velük megszűnik ez a kötelezettség: a gyászolás feladata nem hárul át a következő nemzedékre. No, erre aztán igazán kíváncsi volt a nemes deputáció. Az agyban nincsenek fájdalom-érzékelő receptorok, ennek következtében lehet úgy operálni az agyat, hogy a páciens nem érez fájdalmat közben.
"Ami a legfontosabb, hogy ha valaki elmegy egy távoli országba, ott bizonytalan körülmények várják.