A Csodatévő Isten Hatalma
56 Horváth 2005. ; Müller 1944. 1661-ben belépett a Szeplőtelen Szűz ungvári kongregációjába s a Mária-tisztelet terjesztésének és erősítésének lelkes munkatársa lett. Oszlaszson el téged az Atya + oszlaszon el téged a Fiú +, oszlaszson el téged a Szentlélk Isten +. Hermann Kurzke irodalmár az 1990-es években indította el a mainz-i egyetemen egyházi énekeskönyv archívumát, amelyben 2019-ig mintegy 7000 német nyelvű ének- és imakönyvet gyűjtöttek össze és katalogizáltak. Kiss Arnold 1920-ban a Múlt és Jövő hasábjain maga jellemezte könyve címadóját: Milyennek ecseteli, milyennek rajzolja a mi Szentírásunk az igazi zsidó nő alakját?
Jézus, aki Szent Rita kérésére minden bajunkban megsegít. Elvesztette sokszor babonás, mágikus tartalmát, helyette fokozódott benne a fegyelmező jelleg, a kötelességek teljesítésére való irányultság. 24 Bízzál fiam 1914. István Társulat, Bp. Immár ideértünk,... -i Szűzanya. Mindennek ellenére az imakönyvek modern kori változatainak, illetve az ekkor kiadott új műveknek a gyűjtése és kutatása mind a mai napig nagyon hiányos. Arra is utalnunk kell, hogy az oktatás felekezeti jellege szintén meghatározta az egyes olvasókönyvek tartalmát. Kis Szűzanya, a paradicsomkert legszebb Lilioma – Üdvözlégy! Ezek között az egyik legfontosabb a zsidósághoz tartozás tudatának elmélyítése és az izraelita név öntudatos vállalására buzdítás volt.
21 Más megfogalmazásban a babona a hit tanításával és a természeti törvényekkel meg nem határozható erők hatásába és érzékelésébe vetett hit. A kéziratban maradt beszámolókat Miskolczy Ambrus adta közre 2016-ban Felvilágosodás és babonaság című kötetében. Az esetről az egész korabeli világ tudomást szerzett és megindult a szent tisztelete, amely a a heftai kolostorban is élő volt. Legjobban mi hasznosabb az én üdvösségemnek; azért mindenben a te szent akaratodra bizom magamat. 48 2018. augusztusában Csíkszentdomokoson végeztünk terepkutatást Fábián Gabriella kolléganőmmel, és az SZTE Néprajzi Tanszékének hallgatóival.
21 Az imakönyvek vizsgálata azonban hangsúlyosan az irodalmárok, kisebb részben folkloristák, esetenként a zene- és művészettörténészek terepe maradt. 97 A klérus tagjai világos útmutatást adtak ebben a helyzetben: hasonlóvá válni a legfőbb példaképhez, Szűz Máriához és az ő erényeit (tisztaság, engedelmesség, lemondás) utánozva a család oltárának papnőivé válni. 221 E sajtó legismertebb terméke az Egyenlőség című budapesti politikai hetilap, amely a korszak legnagyobb és leghosszabb életű periodikája volt (1882-1938). Reviczky, több más imakönyvet is készített, nem csak és kizárólag a harctéren szolgálóknak, hanem a sebesülteknek és az otthon maradottaknak is. 7 A könyv eredeti latin változatának egy 1674-es kiadása online is elérhető a Müncheni Bajor Állami Könyvtár Digitális Centrumában (MDZ): display/, utolsó letöltés dátuma: 2019.
Részben mert gyermekeket hozott a világra, másrészt, mert neki kellett a zsidó identitást átadnia, személye ezért vallási-etnikai hovatartozás szempontjából is meghatározó volt. Elsőként a kutatások időbeli korlátaira szeretném felhívni a figyelmet. Ez az a pont, amikor szembesülsz a lehetetlennel és saját korlátaiddal. Ennek különösen szép példája a Krisztushoz szóló gyöngy korona: Szent Gertrudis egy időben imádsági Rosák képiben megjelentek és mindenikről arany csengetyű fügött, gyönyörűséges Szép zengéssel, melly az Isten szivit örvendeztette. Szűz Mária, könyörögj érettünk: Keresztelő Szent János könyörögj érettünk. 17 E rövid, egy-két soros fohászok ismétlése hatékony eszköze lehetett a meditációnak is. Ezeket, kik megnyerték az ő irgalmasságát, ezeket állítom példa gyanánt bűnös. 000 db 1. táblázat: A Szent István Társulatnál kiadott imakönyvek száma a háború éveiben. 13 További nyomon követésükhöz imaszövegeik alapos hatásvizsgálatára lenne szükség. Elsősorban a tulajdonos család szórakozását, lelki áhítatát szolgálták. Ezután még 38 alkalommal adták ki imakönyvét egészen 1911-ig.
31 Fazekas Csaba tanulmányának köszönhetően pontos kimutatásokkal rendelkezünk arról is, hogy e korszak első évtizedeiben hogyan módosult a női és férfi szerzetesrendek létszámaránya. Imák és olvasatok a fának törzsét a gyümölcsérés napjaiban hiszek tebenned, és érzem, hogy erőben és egészségben tartasz meg majd engemet akkor, ha karomon ringatva gyermekem, újra fogom áldani a te szent nevedet. Emellett nem hagyhatjuk figyelmen 212 Gyáni 1995. Ismerve a zsidó családoknál szolgáló nevelőnők helyzetét, azt állította, a zsidó nők nem foglalkoznak gyermekeik vallásos életével. Ezen túl a vasnak is vélhetőleg jelentősége volt, hiszen ennek az anyagnak ősi varázserőt tulajdonítottak. Elmélkedjünk fölötte! Érzései finomabbak, változékonyabbak [] ha nemének gyengeségei fölé emelkedik, ő az asszonyok ékessége [] ezért nem természetes és visszataszító, ha elfelejti nőiségét és minden szándékát keresztül akarja vinni és a ház uralkodója kíván lenni.