Egy Dunántúli Mandulafáról Vers Elemzés
Venetiae, 1513, Aldus Manutius. A fordítások adatai: Janus Pannonius 1938, 185. Barbár anya szült – csúfolódol. Ez az öntudat fejeződik ki Pannónia dicsérete című versében, amely valójában önmaga dicsérete. Janus pannonius egy dunántúli mandulafáról. Janus pontosan érzékelte helyzetét. Utalások feloldása (2) Szent királyok (a Kolozsvári testvérek aranyozott művei) Szent István Szent Imre "gyalogos" szobrok a székesegyház előtt Szent László Lovas király – Szent László A legenda szerint 1345-ben a magyar-tatár harcokban László felkelt sírjából, kezében bárddal megjelent a csatában, és eldöntötte a küzdelmet később bebalzsamozott testét verejtékben fürödve találták koporsójában. Epigramma fajtái epigrammák szatirikus erotikus dicsőítő.
Az elégikus hagyomány hatása látszik Csehy Zoltán tavaly a Jelenkorban megjelent pompás fordításán is: "ám kikelet-rügyeit dérbe takarja a tél" (Anthologie de… 1962, 46–47; Janus Pannonius 1973, 82–83; Pages choisies… 1981, 54; Vom Besten… 1978, 59–60; Old Hungarian… 1985, 75; In Quest… 2002, 47; Janus Pannonius 2011, 1017). Neoplatonikus hagyomány 1-8. sor: az alászállás első szakasza – a hét planéta feletti szférán át tett utazást írja le. S míg odafönn ezer éveken át tisztulni igyekszel, Messze kerüld, ha bolyongsz, a feledés folyamát, Bús feledékenység ne merítsen a hajdani gondba, Rég levetett béklyót újra magadra ne végy. Egy dunántúli mandulafáról vers elemzés. Kocziszky Éva: Az újlatin tárgyias költészet megszületése Janus Pannonius elégiáiban. Egykor trónusodat, Szent Péter, nő bitorolta, s éppúgy tisztelték, mint az elődeit is.
Ha a vers elégikus magyarázatának legfontosabb támasza, a 6. sor fordítása ilyen mértékben eltér az eredetitől, érdemes az egész verset újból, a Weöres-magyarítástól függetlenül megnéznünk: Quod nec in Hesperidum vidit Tirynthius hortis, nec Phaeaca Ithacae dux apud Alcinoum, quod fortunatis esset mirabile in arvis, nedum in Pannoniae frigidiore solo, audax per gelidos en floret amygdala menses, tristior et veris germina fundit hiems. E munka eredménye a szintén Rómából hazatért ösztöndíjas Klaniczay által szerkesztett szöveggyűjteménybe készített Janus-fordítás. Saját hagyományt teremtett immár. Az élet két pólusát, a születést és a halált egyszerre idézte fel a költői képzelet. A reneszánsz ember fogékony volt a természet szépsége és a különleges jelenségek iránt, így a fa természetesen megragadta a költő figyelmét. Phyllis, Proknét kellett várnod – vagy valamennyi. Mantegnám, kegyedet meghálálhatja-e Múzsánk, Érdemeid teljét éneke zengheti-e? Huszti 1931, 207) Kardos Tibor Janus Pannonius bukása című tanulmányában, amely a géniusz és a kisszerű környezet közötti ellentétből szükségszerűen következő pusztulás gondolatára épül, ez a vers nem a fő gondolatmenet illusztrációja (Kardos 1935, 19). A mű műfaja búcsúvers, amely a nép –és műköltészetben is gyakori lírai műfaj. Csapodi–Csapodiné Gárdonyi 1994, 100. Fő műfajává az elégia válik, melyben versszerző tehetsége a magaslatokba emelkedik. Ezt elősegíti a Weöres-fordítás is: ámbár a mítosz ezt nem indokolja, nála Demophoon az "ifju Tavasz" fordításban jelenik meg. Azzal, hogy a névhelyettesítéseket feloldotta, közvetlenebbé tette a vers megértését.
Vitéz elfogatásának hírére elmenekült, egyik rokona birtokán, a Zágráb melletti Medvevárban halt meg. Préf., choix Tibor Klaniczay. A költemény nagy erejű, apokaliptikus képekben mutatja be a világot elnyelő árvizet, a teljes pusztulást, mely után Deucalion és Pyrrha köveiből – az emberi test alapanyagából – megszülethetik egy új világ. A pápa 1450-et jubileumi szent évvé nyilvánította, így használva ki a zarándokok hiszékenységét és balgaságát az egyházszervezet jövedelmeinek növelése érdekében. Látszólag alkalmi költemény, elutazás előtti készülődés szerkesztési elve: felsorolás. Anthologie de la poésie latine de la Renaissance. Hazánk a mandula elterjedésének északi határa. 1468 után nincs lírai mű. An Anthology of Hungarian Poetry from the 13th Century to the Present in English Translation. A természet mint költői téma, természetszimbolika, természeti jelenségek metaforikus használata. Document Information. Norderstedt, 2009, 20122, Books on Demand. Az istenek –halála után- mandulafává változtatta a trák király szomorú végzetű leányát. Budapest, 1953, Szépirodalmi, 1977.
Németh Béla szerint Itália boldog vidéke áll szemben a hideg Pannóniával. "habet" (van neki) "Mas nobis nominus est" (választottunk férfi). Tengeren, erdőkben rejtőzz, csak tudjad örökké: Sziklákból született hajdan az emberi test. A 3. sorbeli "fortunata arva", a boldog mezők kérdésében eltér a kutatók véleménye. Elmarad belőlük az, hogy hosszan »a fagyos hónakon át« (per gelidos menses) virágzik a mandula, és a »nagy keservesen a tavasz rügyeit fakasztja a tél« (tristior veris germina fundit hiems) mondatot, ezt a hű fordításban is meghökkentő paradoxont a rügyek elfagyásának veszélyére búbánatosítják, egyszersmind egyszerűsítik. Panaszolja betegségeit, álmatlanságát s azt, hogy rémképek gyötrik; az édesanyja, Borbála halála miatt érzett fájdalom két hosszú elégia írására ihleti. Kocsmáros a jubileum évében Ámde a kocsmáros minden időbe' keres. Weöres Sándor fordítása).
Theodórosz két művet fordított le, A növények vizsgálatát és A növényekre ható okokat. Monumentális epigrammákban. A vers ellentétes szerkezetű: első felében a virágzás idillikus, a másodikban a pusztulás elégikus hangulata uralkodik. Meghasonlottság: elmagányosodás, otthontalanság, betegség, itáliai élettől való elszakadás Janusnál mindig maga a tárgy szomorú Janus minta-humanista, sajátos tehetségű, memóriazseni, csodagyerek. Expozíció Koruk szellemisége előtt járó "korán jött" emberek, akiket meg nem értés övez, emberi, költői magány az osztályrészük.